فكيف تلومان ابن سبعين حجة * على ما أتى وهو ابن عشرين أو عشر وقال آخر : ابن لي فكن مثلي ، أو ابتغ صاحبا * كمثلك إنّى مبتغ صاحبا مثلي ولا يلبث الإخوان أن يتفرقوا * إذا لم يؤلّف روح شكل إلى شكل قيل لبعض المدنيين : أي الهوى أغلب ؟ قال : هوى متشاكلين . ولعبد الصّمد بن المعذّل : الناس أشكال فكلّ امرئ * يعرفه الناس بمنتابه لا تسألنّ المرء عن حاله * ما أشبه المرء بأصحابه وقال أبو الأسود الدّؤلى : لكلّ امرئ شكل من الناس مثله * وكل امرئ يهوى إلى من يشاكله ومالك بدّ من نزيل فلا تكن * نزيلا لمن يسعى به من ينازله وإن أنت نازلت الكريم فلاقه * بما أنت من أهل المروءة قائله وإن أنت نازلت اللئيم فكن فتى * تزايله في فعله وتحامله إذا لم تداخل عزّ من كان ذا حجا * وعزم وحزم لم تجد من تداخله وما الناس إلّا بالأصول فإنّما * يثبّت أعلى كلّ بيت أسافله « 1 »

--> ( 1 ) الأبيات في ديوانه 162 .